EL EMPIRISMO - RACIONALISMO - CRITICISMO - PRAGMATISMO

El empirismo y el racionalismo son dos corrientes filosóficas que tienen posturas opuestas sobre cómo adquirimos conocimiento. A continuación, se describen sus diferencias fundamentales y los principales representantes de cada corriente:

PRINCIPALES REPRESENTANTES: 

EN EL EMPIRISMO: 

1. John Locke (1632–1704): Defendió la idea de que la mente humana es una "tabla rasa" al nacer, sin ideas innatas. Afirmó que todo conocimiento se basa en la experiencia sensorial. 
2. George Berkeley (1685–1753): Sostuvo que el conocimiento proviene únicamente de nuestras percepciones y que el mundo físico existe solo en la medida en que es percibido. 
3. David Hume (1711–1776): Argumentó que todo conocimiento se basa en la experiencia, pero que no se puede alcanzar certeza absoluta, solo probabilidad. Introdujo el problema de la causalidad como una inferencia basada en la costumbre, no en una verdad lógica. 

EN EL RACIONALISMO: 

1. René Descartes (1596–1650): Propuso el "Cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo) como la base del conocimiento. Creía en ideas innatas y verdades fundamentales que podían ser deducidas por la razón. 
2. Baruch Spinoza (1632–1677): Abogó por un sistema filosófico basado en principios geométricos, donde todo conocimiento proviene de deducciones racionales. 
3. Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716): Desarrolló la idea de "mónadas" como entidades fundamentales y defendió la existencia de verdades innatas.

EL CRITICISMO DE KANT

UNA SINTESIS ENTRE RACIONALISMO Y EMPIRISMO 

Esta filosofía expone la doctrina de que el conocimiento que no fue adquirido a través de la investigación de cualquier tipo, no es verídico ni certero, la experiencia o el conocimiento humano, para esta doctrina, es subestimada, ya que todo en ella parte de la adquisición y el aprendizaje basado en antecedentes que repercutan en dichos conocimientos, esto quiere decir que el criticismo pone en duda todo criterio o expresión que venga del ser humano, rechazando de manera radical todo lo que venga despreocupadamente, de igual manera se descartan las hipótesis o suposiciones, ya que estas son puras ideologías que sin una investigación no llegan a adquirir el nivel científico; es importante resaltar que esta corriente filosófica no minimiza el aprendizaje a través de la experiencia, pero si expresa que no es suficiente para que el conocimiento sea válido.

Kant, en su obra fundamental CRITICA DE LA RAZON PURA (1781), propone que tanto el racionalismo como el empirismo son incompletos si se toman de forma aislada. Según Kant, el conocimiento humano proviene de dos fuentes fundamentales: 

1. LA SENSIBILIDAD (experiencia sensorial): Nos permite percibir el mundo externo. Aquí el empirismo tiene razón: el conocimiento comienza con la experiencia. 
2. EL ENTENDIMIENTO (razón): Organiza y da sentido a esa experiencia a través de conceptos innatos y categorías (como causalidad, tiempo y espacio). Aquí el racionalismo tiene razón: nuestra mente tiene estructuras a priori. 

En resumen, para Kant: 

• LA EXPERIENCIA SIN CONCEPTOS ES CIEGA: Es decir, no podemos entender nada si no hay una estructura racional que ordene los datos sensoriales. 
• LOS CONCEPTOS SIN EXPERIENCIA SON VACIOS: La razón no puede funcionar sola; necesita alimentarse de la experiencia para generar conocimiento. 

EL PAPEL DEL "DON" Y LA EXPERIENCIA ACUMULADA 

La observación de que el racionalismo parece ser alcanzado solo por personas con "un don" tiene sentido en el contexto de cómo algunos racionalistas, como Descartes, planteaban que la razón es una herramienta innata y universal. Sin embargo, Kant, al integrar el empirismo, reconoce que todos acumulamos experiencias que son indispensables para aplicar nuestra razón. 

De hecho: El "don" del que se habla podría ser una facilidad para usar estas herramientas innatas, pero la experiencia acumulada sigue siendo clave. Incluso los grandes matemáticos o filósofos que parecen "racionalistas puros" tienen un bagaje empírico que da forma a sus razonamientos. Nadie puede razonar en un vacío total; necesitamos experiencias concretas como punto de partida para que la razón actúe. 

Otras corrientes que combinan racionalismo y empirismo Además del criticismo, otras corrientes han buscado un enfoque integrador: 

• PRAGMATISMO (William James, John Dewey): Propone que el conocimiento es una herramienta para resolver problemas prácticos y se construye tanto a partir de la experiencia como del uso de la razón. 
• FILOSOFIA ANALITICA (Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein): Aunque en algunos momentos priorizó la lógica (racionalismo), también adoptó elementos del empirismo al analizar el lenguaje y la experiencia como base del conocimiento.

DIFERENCIAS ENTRE EL CRITICISMO DE KANT Y EL PRAGMATISMO

Aunque tanto el criticismo de Kant como el pragmatismo buscan superar las limitaciones del racionalismo y el empirismo, lo hacen desde perspectivas muy distintas:

Mientras que el criticismo de Kant se preocupa por la fundamentación del conocimiento y la universalidad de las condiciones a priori, el pragmatismo tiene un enfoque más dinámico y práctico, interesado en cómo las ideas operan y se adaptan a las situaciones concretas. 

ORIGEN DEL TERMINO PRAGMATISMO

El término pragmatismo fue acuñado por el filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce en la segunda mitad del siglo XIX. Peirce presentó esta idea en un ensayo titulado How to Make Our Ideas Clear (1878). Según Peirce, el significado de un concepto o idea se encuentra en sus efectos prácticos y en cómo guía nuestras acciones. 

Sin embargo, el pragmatismo se desarrolló y popularizó más ampliamente gracias a otros pensadores, en particular: 

1. William James (1842–1910): Popularizó el pragmatismo en su libro Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking (1907). Interpretó el pragmatismo como una filosofía que conecta la verdad con la utilidad práctica y el bienestar humano. 
2. John Dewey (1859–1952): Llevó el pragmatismo al ámbito educativo y social, proponiendo que el conocimiento debe ser dinámico y orientado a resolver problemas reales en la vida cotidiana. 
3. Richard Rorty (1931–2007): En el siglo XX, renovó el pragmatismo desde una perspectiva postmoderna, rechazando la búsqueda de verdades absolutas y defendiendo el carácter contextual y flexible del conocimiento.

ORIGEN DEL TERMINO CRITICISMO

Definición de criticismo según Kant: 

• El criticismo se refiere al enfoque que examina críticamente las condiciones y límites del conocimiento humano antes de aceptar afirmaciones sobre la realidad. 
• En su obra principal, Crítica de la razón pura (1781), Kant describe su proyecto como una "crítica de la razón", es decir, un análisis profundo de cómo funciona la mente humana y qué puede conocer. 

Razones de Kant para usar "criticismo": 

• En oposición al dogmatismo: Kant critica a los racionalistas (como Descartes y Leibniz) por asumir que la razón puede llegar al conocimiento sin cuestionar sus propias capacidades. 
• En oposición al escepticismo: Kant también rechaza la idea de que no podemos alcanzar conocimiento fiable (como sostenía Hume), argumentando que hay condiciones universales y necesarias para el conocimiento. 

Crítica como método filosófico: 

• Para Kant, "crítica" no significa rechazo, sino un análisis riguroso para entender cómo opera la razón y cuáles son sus límites. 
• Por eso llamó a sus obras principales Crítica de la razón pura (teoría del conocimiento), Crítica de la razón práctica (ética) y Crítica del juicio (estética). 

Aunque Kant no acuñó la palabra en sí misma, fue él quien la convirtió en un concepto clave de la filosofía moderna. Posteriormente, el término "criticismo" se convirtió en sinónimo de su sistema filosófico, conocido como "idealismo trascendental". En este sentido, Kant es el responsable de darle al término su significado filosófico distintivo.