KOTOAMATSUKAMI

Son los dioses celestiales que existieron antes de la creación del mundo tal como lo conocemos, y son fundamentales en la cosmogonía shintoísta, lareligión indígena de Japón. Estos dioses forman parte del mito de la creación en el "Kojiki" y el "Nihon Shoki", dos de los textos más antiguos y sagrados del Japón. Las deidades en cuestión son: 

  1. Ame-no-Minakanushi , "El divino monarca del cielo celestial": Es considerado el primer dios o kami en aparecer durante la creación del universo. Representa el centro del cielo y es una de las deidades celestiales más importantes, aunque no tan popular como otras deidades más conocidas. 
  2. Takamimusubi , "La producción exaltada, imperial y divina del cielo y de la tierra": Esta deidad es una de las tres primeras divinidades que surgieron después de Ame-no-Minakanushi y es vista como una fuerza generadora y creativa en el proceso de la creación del mundo. 
  3. Kamimusubi , "La producción de los dioses": Esta deidad es otra fuerza primordial de creación, responsable de la generación y proliferación de las otras deidades y seres en el universo.



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

LA DOCTRINA SECRETA - INTRODUCCION (H.P. BLAVATSKY)

Imagen
LA COSMOGONIA Y LA TEOGONIA COSMOGONIA : Es una narración mitológica o un conjunto de teorías que intentan explicar el origen y la evolución del universo. La cosmogonía puede ser parte de una tradición religiosa o filosófica y busca comprender la creación y la organización del cosmos. A menudo, estos relatos comienzan con un estado de caos o preexistencia y describen cómo los elementos del universo se ordenaron para formar el mundo como lo conocemos.  TEOGONIA : Se refiere a la narración del origen y la genealogía de los dioses, especialmente en las culturas politeístas. La teogonía explica la generación de estos dioses y establece un registro genealógico de ellos. Un ejemplo famoso es la “Teogonía” de Hesíodo, que es un poema épico que detalla el origen de los dioses y el universo según la mitología griega EXOTERICO Y ESOTERICO Las palabras "exotérico" y "esotérico" se utilizan para describir diferentes tipos de enseñanzas, conocimientos o prácticas, y representan
Leer más

LA DOCTRINA SECRETA - LA COSMOGENESIS (H.P. BLAVATSKY)

Imagen
 PRALAYA En la cosmología hindú y en algunas filosofías esotéricas, el "Pralaya" es un término que se refiere a un periodo de disolución o destrucción cósmica. Se considera como un ciclo natural en el que el universo y todas sus manifestaciones temporales son absorbidas de vuelta a su estado primordial.  Durante el Pralaya, se dice que todas las formas y estructuras del universo, desde los cuerpos celestes hasta los seres vivos, se disuelven o desaparecen temporalmente. Este proceso marca el fin de un ciclo cósmico y precede a un nuevo período de creación y manifestación, conocido como "Manvantara".   Existen diferentes tipos o clases de Pralaya, que varían según la duración y la naturaleza del proceso de disolución. Algunos de los principales tipos de Pralaya incluyen:  NAIMITTIKA PRALAYA : Se refiere al Pralaya causado por eventos específicos, como la destrucción del universo por parte de Vishnu al final de un ciclo cósmico.  NITYA PRALAYA : Este tipo de Pralaya e
Leer más

LA EVOLUCION DEL CALENDARIO ROMANO & TIPOS DE CALENDARIOS EN LA ACTUALIDAD

Imagen
Los calendarios son sistemas de medición del tiempo que se usan para organizar las actividades humanas. A lo largo de la historia, diferentes culturas han creado sus propios calendarios basados en sus observaciones astronómicas, religiosas y sociales. Algunos de los tipos de calendarios que se han usado son:  El calendario gregoriano: Es el que se usa en el mundo occidental y el más aceptado actualmente. Fue introducido por el papa Gregorio XIII en 1582 para corregir el error que se había acumulado en los calendarios anteriores, como el juliano, que no coincidía con el año solar. El calendario gregoriano tiene 12 meses de 30 o 31 días, y un año bisiesto cada cuatro años.  El calendario juliano: Fue creado por Julio César en el año 46 a.C. y se basaba en el año solar, es decir, el tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta alrededor del Sol. Sin embargo, este tiempo era más largo que el real, por lo que cada cuatro años se añadía un día extra al mes de febrero para compensar. Este sis
Leer más