TRATADOS ECUMENICOS

Los decretos ecuménicos son decisiones o declaraciones doctrinales emitidas por concilios ecuménicos de la Iglesia. Los concilios ecuménicos son asambleas de obispos y otros líderes eclesiásticos, convocados para discutir y resolver cuestiones teológicas, disciplinarias y litúrgicas que afectan a toda la Iglesia. A lo largo de la historia, la Iglesia ha celebrado varios concilios ecuménicos, cada uno de los cuales ha producido decretos importantes. A continuación, se enumeran los principales concilios ecuménicos y algunos de sus decretos más destacados: 

1. CONCILIO DE NICEA I (325) Decreto: Definición de la consustancialidad de Cristo con el Padre, es decir, que Cristo es de la misma sustancia que Dios Padre. Decisión: Condena del arrianismo, que negaba la divinidad de Cristo. Resultado: Redacción del Credo Niceno. 

2. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA I (381) Decreto: Reafirmación de la divinidad del Espíritu Santo. Decisión: Condena del arrianismo y del macedonianismo (negación de la divinidad del Espíritu Santo). Resultado: Ampliación del Credo Niceno (Credo Niceno-Constantinopolitano). 

3. CONCILIO DE EFESO (431) Decreto: Definición de María como "Theotokos" (Madre de Dios). Decisión: Condena del nestorianismo, que separaba a Cristo en dos personas (una humana y otra divina). 

4. CONCILIO DE CALCEDONIA (451) Decreto: Definición de la doctrina de las dos naturalezas de Cristo (divina y humana) en una sola persona. Decisión: Condena del monofisismo, que afirmaba que Cristo tenía solo una naturaleza. 

5. CONCILIO DE CONSTANTIOPLA II (553) Decreto: Reafirmación de las decisiones de los concilios anteriores y condena de los escritos de ciertos teólogos que apoyaban el nestorianismo. Decisión: Condena de los "Tres Capítulos" (escritos que supuestamente apoyaban el nestorianismo). 

6. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA III (680-681) Decreto: Definición de la doctrina de las dos voluntades de Cristo (humana y divina). Decisión: Condena del monotelismo, que afirmaba que Cristo tenía solo una voluntad divina. 

7. CONCILIO DE NICEA II (787) Decreto: Aprobación del uso de imágenes en la veneración cristiana. Decisión: Condena de la iconoclasia, que rechazaba el uso de imágenes religiosas. 

8. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA IV (869-870) Decreto: Restablecimiento de Focio como Patriarca de Constantinopla y reafirmación de la autoridad papal. Decisión: Condena de la herejía del fotianismo y otras disputas eclesiásticas. 

9. CONCILIO DE LETRAN I (1123) Decreto: Reafirmación del celibato clerical y otras reformas disciplinarias. Decisión: Regulación de las investiduras laicas, un conflicto sobre la investidura de obispos por parte de laicos. 

10. CONCILIO DE LETRAN IV (1215) Decreto: Definición de la transubstanciación (la conversión del pan y vino en el cuerpo y sangre de Cristo en la Eucaristía). Decisión: Reafirmación de la primacía papal y medidas contra las herejías albigense y cátara. 

11. CCONCILIO DE TRENTO (1545-1563) Decreto: Reformas en la disciplina eclesiástica y afirmación de doctrinas fundamentales como la justificación, los sacramentos y la transubstanciación. Decisión: Respuesta a la Reforma Protestante, condena de las doctrinas protestantes. 

12. CONCILIO VATICANO I (1869-1870) Decreto: Definición de la infalibilidad papal cuando el Papa habla ex cathedra sobre fe y moral. Decisión: Afirmación de la supremacía del Papa sobre la Iglesia universal. 

13. CONCILIO VATICANO II (1962-1965) Decretos: Varios documentos sobre la naturaleza de la Iglesia, la liturgia, la relación de la Iglesia con el mundo moderno, el ecumenismo, y la libertad religiosa. Decisión: Promoción de un mayor diálogo con otras religiones y la adaptación de la liturgia al lenguaje vernáculo. 

Estos son algunos de los concilios ecuménicos más importantes y los decretos que emitieron. Los decretos ecuménicos son fundamentales para la doctrina y disciplina de la Iglesia, ya que se consideran vinculantes para toda la Iglesia.

CONCILIOS MAS CONTROVERTIDOS 

Se pueden considerar varios, dependiendo del contexto histórico y las consecuencias que tuvieron en la Iglesia. Sin embargo, dos concilios destacan por la magnitud de sus controversias: 

CONCILIO DE TRENTO (1545-1563): 

• Controversia: Fue extremadamente controvertido debido a su contexto en medio de la Reforma Protestante. Los decretos de Trento respondieron directamente a las críticas de los reformadores protestantes, reafirmando las doctrinas católicas sobre la justificación, la Eucaristía, los sacramentos, y la autoridad papal. Las decisiones de este concilio llevaron a una clara división entre católicos y protestantes, una fractura que todavía persiste hoy en día. 
• Impacto: Las decisiones del Concilio de Trento no solo reafirmaron las creencias centrales del catolicismo sino que también llevaron a una extensa reforma dentro de la Iglesia, conocida como la Contrarreforma. 

CONCILIO VATICANO II (1962-1965): 

• Controversia: Fue el concilio más controvertido del siglo XX, debido a los cambios radicales que introdujo en la Iglesia. El Vaticano II promovió reformas litúrgicas (como la celebración de la Misa en lenguas vernáculas en lugar de en latín), una mayor apertura hacia otras religiones y denominaciones cristianas, y una nueva visión del papel de la Iglesia en el mundo moderno. Estas reformas fueron vistas por algunos como una necesaria actualización, pero por otros como una ruptura con la tradición. 
• Impacto: El Vaticano II sigue siendo objeto de debates acalorados, tanto entre aquellos que ven sus reformas como un avance positivo para la Iglesia como entre aquellos que lo critican por haber provocado confusión y división dentro del catolicismo. 

Ambos concilios, Trento y Vaticano II, han sido fundamentales en la historia de la Iglesia, pero también han sido puntos de inflexión que han generado divisiones significativas y duraderas.